LA FESTA EBRAICA " ROSH HASHANA' "
   
Unione delle Comunità Ebraiche Italiane

Rosh Hashanah: Capodanno ebraico, celebrato il primo e secondo giorno del mese ebraico di Tishri (settembre-ottobre) dagli ebrei ortodossi che vivono fuori di Israele, e solo il primo giorno dagli ebrei riformati che vivono in Israele.

Rosh Hashanah (in ebraico, "capo dell'anno") dà inizio all'osservanza dei dieci giorni penitenziali che terminano con Yom Kippur, il giorno più solenne del calendario ebraico. Rosh Hashanah e Yom Kippur sono noti come "i Giorni santissimi".Nella Bibbia, Rosh Hashanah è citato solo come "giorno del ricordo" e "giorno del suono del corno di montone".

Queste due caratteristiche del giorno, intrecciate con il tema della proclamazione del Regno di Dio, divennero le componenti maggiori dell'osservanza del Nuovo anno nell'ebraismo successivo.

Sono sottolineate dalla liturgia con la ripetizione dei "versetti del ricordo", "versetti che menzionano il suono del corno" e "versetti della regalità".

Il primo di questi aspetti è importante perché rappresenta il senso di creazione continua e di sviluppo del mondo che l'ebraismo sottolinea in questo anniversario della creazione.

Poiché le azioni buone e cattive influenzano in grande misura il futuro, si sottolinea che Dio "ricorda" e si citano gli atti meritori dei patriarchi ebrei, Abramo, Isacco, Giacobbe, per sollecitare l'imitazione della loro santità sulla via della redenzione.Il più importante passo scritturale relativo a Rosh Hashanah è quello del sacrificio di Isacco (Genesi 22), che costituisce il brano della Torah destinato alla lettura in quel giorno.

Questo passo introduce al tema del corno di montone; nel culto sinagogale si suona lo shofar, uno strumento a fiato costituito da un corno di montone che rappresenta l'animale sacrificato al posto di Isacco.

Tradizionalmente, alcune antiche popolazioni facevano rumore a capodanno per cacciare i demoni: gli ebrei trasformarono questo uso nel suono del corno per prefigurare il momento in cui Dio distruggerà il male nel mondo.

In quel momento, come si sostiene nei "versetti della regalità", Dio regnerà su tutta la Terra, come ora regna su coloro che lo accolgono rinnovando il loro impegno a Rosh Hashanah.

 

   
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